قصة اختطافي من قبل جهاز الامن

[عبد الحكيم]

بعد اداء الصلاة بدأ المسلسل حيث اسقطوا عن كاهلهم فريضة الرب وبدأوا في اداء تعليمات الجهاز .تحركت العربة ووضعوا علي راسي شالا وسالني احدهم (الحلة دي وين؟)وعندما اجبت ضربني الثاني قائلا(السالك منو؟)
واصبحوايتناوبون الضرب .كان الوضع في الصند اداء الصلاة بدأ المسلسل حيث اسقطوا عن كاهلهم فريضة الرب وبدأوا في اداء تعليمات الجهاز .تحركت العربة ووضعوا علي راسي شالا وسالني احدهم (الحلة دي وين؟)وعندما اجبت ضربني الثاني قائلا(السالك منو؟)
واصبحوايتناوبون الضرب .كان الوضع في الصندوق الخلفي للعربة كالتالي انا جالسا علي ارضية العربة ووجهي للخلف وعلي جانبي العربة اربعة افراد ويجلس قبالتي اربعة افراد في خلفية العربة كانوا يستخدمون الخراطيش السوداء في ضربي اما الاربعه الذين يجلسون علي الاجناب فكانوا يستخدمون اياديهم ومؤخرة البنادق .
وصلنا قرية اشو وهي اخر قرية بالمحس جنوبا وتوقفت العربة امام سبيل به ازيار نزل من كانوا بمقدمة العربة وجلبواالماء البارد من السبيل وتم تبليلي بالكامل وواصلوا الضرب والاستفزاز والاساءة بصورة وحشية(كان الضرب مركزا علي الراس وظاهر اليد والارجل .بالله دي بلد تقعدوا فيها ؟انتو المفروض ترحلوا من هنا بدون ما يدوكم قرش.المفروض تضبحوا كرامة لما يرحلوكم من هنا واحيانا كانوايوجهون فوهة بنادقهم الي صدري لارهابي.لم يتركوا مفردة من مفردات الاستفزاز والاهانة الا واستعملوها معي .اصبحت بعد سكب الماء شبه مخدر لا احس بضرباتهم.واصلنا المسير والشمس تشرق وجنوبا حتي دنقلا في طريق وعر ووصلنا مدينةدنقلا حوالي الثامنة صباحا وولجت العربة داخل احدي المقرات وعندما ازاحوا الشال عن وجهي وجدت لافتة مكتوبة في المبني المجاور بها حددت انني في مقر امن الولاية الشمالية تم انزالي من العربة واوقفوني بجانب السور وقدم احدهم لي الشاي لكي اشرب فرفضت.وبعد برهة بدا مسلسل آخر.نواصل
ملحوظة :تحدث معي احد افراد الامن من الذين كانوا في مقدمة العربة عندما توقفوا لاداء الصلاة باللغة النوبية وللتاريخ كان هو الشص الوحيد من ضمن المجموعة الذي لم يسئ الي شخصي لا اقول هذا تعصبا بل احقاقا للحق.فانا سوداني اولا واخيرا واريد ان انصف كل من يعامل المواطنين بانسانية وهذا ما لمسته من كثيرين لا اريد ان اكرهم حتي لا يلحق بهم الاذي.
ثانيا:ساحاول سرد كل الحقائق واتحمل مسئولية ما يحدث لان ما حدث يجب ان يملك لهذا الشعب الذي ندين له بالكثير
ثالثا:ربما كان من الاجدر كتابة الموضوع في حلقة واحدة ولكني لا استطيع الجلوس طويلا امام الجهاز فلكم العتبي.ونواصل
وق الخلفي للعربة كالتالي انا جالسا علي ارضية العربة ووجهي للخلف وعلي جانبي العربة اربعة افراد ويجلس قبالتي اربعة افراد في خلفية العربة كانوا يستخدمون الخراطيش السوداء في ضربي اما الاربعه الذين يجلسون علي الاجناب فكانوا يستخدمون اياديهم ومؤخرة البنادق .
وصلنا قرية اشو وهي اخر قرية بالمحس جنوبا وتوقفت العربة امام سبيل به ازيار نزل من كانوا بمقدمة العربة وجلبواالماء البارد من السبيل وتم تبليلي بالكامل وواصلوا الضرب والاستفزاز والاساءة بصورة وحشية(كان الضرب مركزا علي الراس وظاهر اليد والارجل .بالله دي بلد تقعدوا فيها ؟انتو المفروض ترحلوا من هنا بدون ما يدوكم قرش.المفروض تضبحوا كرامة لما يرحلوكم من هنا واحيانا كانوايوجهون فوهة بنادقهم الي صدري لارهابي.لم يتركوا مفردة من مفردات الاستفزاز والاهانة الا واستعملوها معي .اصبحت بعد سكب الماء شبه مخدر لا احس بضرباتهم.واصلنا المسير والشمس تشرق وجنوبا حتي دنقلا في طريق وعر ووصلنا مدينةدنقلا حوالي الثامنة صباحا وولجت العربة داخل احدي المقرات وعندما ازاحوا الشال عن وجهي وجدت لافتة مكتوبة في المبني المجاور بها حددت انني في مقر امن الولاية الشمالية تم انزالي من العربة واوقفوني بجانب السور وقدم احدهم لي الشاي لكي اشرب فرفضت.وبعد برهة بدا مسلسل آخر.نواصل
ملحوظة :تحدث معي احد افراد الامن من الذين كانوا في مقدمة العربة عندما توقفوا لاداء الصلاة باللغة النوبية وللتاريخ كان هو الشص الوحيد من ضمن المجموعة الذي لم يسئ الي شخصي لا اقول هذا تعصبا بل احقاقا للحق.فانا سوداني اولا واخيرا واريد ان انصف كل من يعامل المواطنين بانسانية وهذا ما لمسته من كثيرين لا اريد ان اكرهم حتي لا يلحق بهم الاذي.
ثانيا:ساحاول سرد كل الحقائق واتحمل مسئولية ما يحدث لان ما حدث يجب ان يملك لهذا الشعب الذي ندين له بالكثير
ثالثا:ربما كان من الاجدر كتابة الموضوع في حلقة واحدة ولكني لا استطيع الجلوس طويلا امام الجهاز فلكم العتبي.ونواصل

[نبيل الحلفاوى]

اما

الاخ الحلفاوى نبيل ( الشر يعم والخير يخص ؟؟؟؟؟؟؟) هل تتحدث عن الاسلاميين ام افراد الجهاز حدد... وحتى لو بتتحدث عنهم لكل مجتمع شواذ ,,,, ما اظن ان مجتمع جهاز الامن الوطنى كله حسب كلامك ( كلهم .....) ومعروف من الاستقلال اى نظام جا السودان كان له جهاز امن يحميه يعنى ما حاجة جابوها الاسلاميين ,,,,البلد فيهو قانون وكل الناس سواسية قدامو والاستاذ عبدالحكيم قانونى ويعرف ياخد حقو ,,,,,,,

الأ خ حسن محى الدين
أنا أقصد من يتخذون من الدين قشوره ويتركون أساسة وهو حسن المعاملة
وأنا أخص الإسلاميين لأنهم من المفترض أنهم قربيين من الله ولا يصح أن يقوموا بتعذيب المواطنيين يعنى يضربوا الراجل وبعدين يصلوا فى الجامع عجيبه والله .

وأظن إنك تتكلم عن بلد أخرى فى أوربا حتى تنصح عبد الحكيم باللجوء للقضاء !
وهل فى السودان الناس سواسية أمام القانون ؟
يأخى بالمنطق كده من هو الذى أرسل رجال الأمن لعبد الحكيم وأمرهم بتعذيبه ؟
أكيد طبعا السلطة الممثلة فى عمر البشير إذا هل يستطيع أحد أن يرفع قضية ضده .
ومن المعروف أن بيوت الأشباح التى عذب فيها الشعب السودانى قام بفتحها الإسلاميين وجهاز أمنها أرتكب من الفظائع مافاق أى جهاز أمن سابق .
ومن أرتكب المذابح فى لأهلك فى كجبار هو نفس النظام بواسطة جهاز أمنه .

[عوض عبده خليل]

أخونا عبدالحكيم أحييك ألف حمدالله على سلامتك روايتك زكرتني برواية سامي الحاج في معتقل غوانتناموا أحييك على صمودك وأنت رجل عصامي أعرفك اخي وزميلي ولا يملكني إلا أن أقول لهم ألاف المرات حسبي الله ونعم الوكيل ..ولنا لقاء إنشاءالله وتحاتي للآهل جميعاً

[كجبارية]

لم ارى هذا الرجل ولكن اسمع عنه ان شموخ وعزة النوبي يمنعه ان يتنازل عن قضيته ، لو كان فينا عشرة مثل عبدالحكيم لما آل حالنا الى ما نحن اليه الان . نكتب ونتحدث كثيرا في البعيد وهناك شخص مثل عبدالحكيم متمسك بقريته الصغيرة بين النهر والجبل يناضل من قلب النوبة يواجه اشنع الممارسات ليس من اجله فقط ولكن من اجل النوبة كلها ، انه رجل من طراز خاص ، نضاله لا يشبه نضال الاخرين
ولكن اعود واقول ان هذا ليس غريبا على اسرته الشهيرة في المنطقة آل عبدالرحمن نصر

[عادل محمد إسماعيل]

أرسل أصلا بواسطة كجبارية

لم ارى هذا الرجل ولكن اسمع عنه ان شموخ وعزة النوبي يمنعه ان يتنازل عن قضيته ، لو كان فينا عشرة مثل عبدالحكيم لما آل حالنا الى ما نحن اليه الان . نكتب ونتحدث كثيرا في البعيد وهناك شخص مثل عبدالحكيم متمسك بقريته الصغيرة بين النهر والجبل يناضل من قلب النوبة يواجه اشنع الممارسات ليس من اجله فقط ولكن من اجل النوبة كلها ، انه رجل من طراز خاص ، نضاله لا يشبه نضال الاخرين
ولكن اعود واقول ان هذا ليس غريبا على اسرته الشهيرة في المنطقة آل عبدالرحمن نصر

نعم أيتها الأخت الكريمة ... من أجل إيقاف السيل الهادر الذي يبدأ من هناك من كجبار التي تنتمين إليها يناضل هذا الرجل , يناضل من أجل هذه البقعة التي ظلت منسية طوال تاريخ السودان بل طوال تاريخ المنطقة , هذه البقعة من الأرض التي تمتد من كجبار شمالا إلى تمبس وأشو جنوبا نشأنا فيها ووجدناها منسية حتى من أهلها.. أهلنا في المحس شمالا يسمونها الجرور , ذلك أن الوصول إليها بالبر يتسم بالخطورة لوعورة طرقها وقد لازم هذه التسمية نوع من النفور عندما يذكر إسم الجرور لنفر من الناس وينتابك إحساس حينئذ أن هذا الجزء من الوطن الصغير الذي تنتمي إليه ينظر إليه وكأنه خارج الخريطة النوبية.. هذا بعض ظلم لحق بالمكان حتى من أهله.. تجئ هذه الأيام وبدلا من إعادة بعض ماء الوجه لهذه الأرض يصر النظام على إغتيال المكان بل إعدامه جهارا نهارا .
يناضل هذا الرجل , لا ليذهب النظام إلى حيث يناضل اخرون هنا وهناك من أجله , بل يناضل من أجل البقاء في بيته والشاهد على ذلك إصراره على البقاء هنا في هذا المكان الذي ولد وتربى فيه .. لم يذهب هذا بعيدا لينال حقه بل بقي في داره وعماره ليدافع عن حقه في البقاء. لا عقب البندقية ولا حتى القنبلة الذرية تستطيع إسكات من يطالب بحقه في البقاء في بيته.. وبيته هنا هذا المكان الذي يمتد بطول وعرض الديار النوبية.. أما بيته ودار أهله فحدث عنه ولا حرج... بيت جدي عبد الرحمن نصر ( رحمه الله رحمة تملأ ما بين السماء والأرض ).. يشهد أهل البلد أجمعين أن هذا البيت بيت كرم أصيل.. هذا البيت ما رأينا أبوابه مغلقة أبدا.. كان هذا البيت مأوى من ليس له مأوى.. عرف جدنا هذا بكرمه الذي كان يبالغ فيه حتى أنه يشفق عليه البعض .. يشفقون عليه من الفاقة إلا أن الله لم يخلف وعده الذي قطعه على المتصدقين فيه .. أما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما نقص مال من صدقة ؟ ) ... أنا أشهد أنه كان كذلك ولم يخزه الله. ويشهد بذلك كل من عرفه من قريب أو من بعيد.. كان ظل شجرة اللبخ التي كانت معلما من معالم قرية تولا -تلك الوادعة -مأوى حتى لأهل القرية من حر الهجير في الصيف .. ولتلك الشجرة قصة عجيبة حكاها لي أهلي الذين شهدوا موتها .. لقد ماتت الشجرة بموت أمنا سمية التي كانت تتعدها بالرعاية ..
( عمي ) عبد الحكيم.. أنت تصغرني بما لا يقل عن عشرين عاما إلا أنك تعلمنا الان دروسا ما لقننا إياها غيرك..ليس ذلك بمستغرب من رجل أتى من ظهر ذاك الذي كان يملأ المكان بالحياة .. نحن نعلم أيها الشبل الكريم أن الحق أبلج وأنه يعلو وإن طال الزمن .. ناضل ما دمت على يقين أنك على حق.. فقط أوصيك -وأنت مني - لا تتبع الباطل وأنت تعلم انه باطل.. لن ينصرك الله إن فعلت كذلك. أما من قاموا بإيذائك فهم لا يعلمون أن هناك عدالة سماوية تنتظرهم ولو طال الزمن فإن الله يمهل ولا يهمل.. إحتسب كل ذلك عند الله .. أسأل الله أن يظهر الحق ويدمغ الباطل في كل مكان.. وأن يخص هذا المكان بحفظه ورعايته.

[الوسيله عباس]

الأ ستاذ عبد الحكيم متعك الله بالصحه والعافيه ,,,, أرجو وأتمنى وأن تجد صعوبه فى الكتابه على

الجهاز ان تقوم بتسجيل كل ما جرى لك فى اشرطة كاست أو فديو لو أمكن ,,

لأنهم ببساطه لن يسمحوا لك بالمواصله فى سرد ما حدث,,,,

فما تقوم به شجاعه نادره لم يألفوها ,,توقعوا سكوتك وإنسحابك من الساحه ,,,,لذا

أحرص,,,,,,أحرص .....أحرص ,,,,,,

[كجبارية]

[quote=عادل محمد إسماعيل;38282][size=5]

,
يناضل هذا الرجل , لا ليذهب النظام إلى حيث يناضل اخرون هنا وهناك من أجله , بل يناضل من أجل البقاء في بيته والشاهد على ذلك إصراره على البقاء هنا في هذا المكان الذي ولد وتربى فيه .. لم يذهب هذا بعيدا لينال حقه بل بقي في داره وعماره ليدافع عن حقه في البقاء. لا عقب البندقية ولا حتى القنبلة الذرية تستطيع إسكات من يطالب بحقه في البقاء في بيته.. وبيته هنا هذا المكان الذي يمتد بطول وعرض الديار النوبية.. أما بيته ودار أهله فحدث عنه ولا حرج... بيت جدي عبد الرحمن نصر ( رحمه الله رحمة تملأ ما بين السماء والأرض ).. يشهد أهل البلد أجمعين أن هذا البيت بيت كرم أصيل.. هذا البيت ما رأينا أبوابه مغلقة أبدا.. كان هذا البيت مأوى من ليس له مأوى.. عرف جدنا هذا بكرمه الذي كان يبالغ فيه حتى أنه يشفق عليه البعض .. يشفقون عليه من الفاقة إلا أن الله لم يخلف وعده الذي قطعه على المتصدقين فيه .. أما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما نقص مال من صدقة ؟ ) ... أنا أشهد أنه كان كذلك ولم يخزه الله. ويشهد بذلك كل من عرفه من قريب أو من بعيد.. كان ظل شجرة اللبخ التي كانت معلما من معالم قرية تولا -تلك الوادعة -مأوى حتى لأهل القرية من حر الهجير في الصيف .. ولتلك الشجرة قصة عجيبة حكاها لي أهلي الذين شهدوا موتها .. لقد ماتت الشجرة بموت أمنا سمية التي كانت تتعدها بالرعاية ..
( عمي ) عبد الحكيم.. أنت تصغرني بما لا يقل عن عشرين عاما إلا أنك تعلمنا الان دروسا ما لقننا إياها غيرك..ليس ذلك بمستغرب من رجل أتى من ظهر ذاك الذي كان يملأ المكان بالحياة .. نحن نعلم أيها الشبل الكريم أن الحق أبلج وأنه يعلو وإن طال الزمن .. ناضل ما دمت على يقين أنك على حق.. فقط أوصيك -وأنت مني - لا تتبع الباطل وأنت تعلم انه باطل.. لن ينصرك الله إن فعلت كذلك. أما من قاموا بإيذائك فهم لا يعلمون أن هناك عدالة سماوية تنتظرهم ولو طال الزمن فإن الله يمهل ولا يهمل.. إحتسب كل ذلك عند الله .. أسأل الله أن يظهر الحق ويدمغ الباطل في كل مكان.. وأن يخص هذا المكان بحفظه ورعايته.





سبحان الله هل ماتت الشجرة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
في اواسط السبعينات من القرن الماضي توقف اللوري التجاري العائد من الخرطوم للبلد امام منزل عبدالرحمن نصر واستضاف الركاب كعادته تحت ظل هذه الشجرة وقد اعجب والدي بهذه الشجره الرائعة وقطع منها غصنا ليزرعه امام بيتنا ويرعاه شخصيا ليكون خلال سنين قليلة الى شجرة وارفة عظيمة كان مقيلا لنا ولاصحابه ، ومات الوالد ، وجرت السنون وفي زيارتي الاخيرة للبلد وجدت الشجرة قد ماتت كما مات من غرسها .

[قذافي عبد المطلب سعيد]

اخي عبد الحكيم ازيك حمدا لله على السلامة حاولت الاتصال بك مرارا بعد اطلا ق سراحك ولكن دون جدوى مجددا حمدا لله على السلامة وانشاء الله تستعيد سمعك وكل الشدائد تزول

[hassan mohyaldin mohd]

الاخ الحلفاوى نبيل........... مسكاقمى ...طوالى ختيت الموضوع فوق راس الريس يا اخى الظاهر انتو البرا البلد ,,,,,, اليوم وفى العهد ده بس فى امكانك الاحتكام الى القانون وعلى مراحل والاستاذ على دراية بذلك ,,,,,, فبطلوا بطولات على صفحات النت وناقشوا ما ينفع الجميع ,,,, والسلام لناس حلفا ( بالمناسبة انا حلفاوى زيك ) ,,,,

[سيف الله عمر فرح]

الأخ عبدالحكيم
وأسرة / عبدالرحمن نصر
وكل هميمى النوبة

ألف حمد الله على سلامة المناضل عبدالحكيم ورجوعه الى أهل بيته بقريته الآمنة تولة بأردوان ! نأسف ونحزن لفقده السمع فى أذنه اليمنى بسبب ارهابى يلبس ثوب الحكومة ويركب سيارة الحكومة ويمشى بين الناس مزهوآ بسلطة الحكومة ! ، ولا أحد يعترض طريقه ويقول له أن فعله مشين ليس من الدين فى شىء ! ويخالف الدستور وعمل جبان لا يرتكبه إلا رعديد مصاب بكل مركبات النقص ! . سقط أربعة من خيرة شبابنا بيد هؤلاء وسكتنا ! ، واعتقل العشرات من رجالنا لمجرد مناهضة السدود لشهور وسكتنا ! ، واعتقل وأصم أذن عبدالحكيم وسكتنا !! .

الى متى سيذلنا ويهيننا هؤلاء الارهابيون بدون حساب ومساءلة من أحد ؟؟ لا قضاتنا يحاسبونهم ! ولا شبابنا يوقفونهم عند حدهم ! للصبر حدود ! وعبدالحكيم رجل ذو همة وأمثاله كثر ! ورجل ذى همة يعادل أمة !! رسالتنا لأولى أمرنا ومسئولينا أن يحاسبوا الجناة الارهابيون ! وإلا حسبناهم منهم ! نريد العدل ولا شىء غير العدل ! هل من يلومنا فى طلبنا هذا ؟ .

نحن فخورون بعبدالحكيم وأمثاله ! وكان المك نمر ، على عبداللطيف ، وودحبوبة ورفاقهم من نفس طينة عبدالحكيم لا يهابون ولا يخافون .